Drodzy Uczestnicy Grupy Biblijnej „Emaus”,
Serdecznie zapraszam na pierwsze po wakacyjnej przerwie spotkanie naszej grupy, które rozpocznie nowy rok czytania i rozważania Pisma Świętego.
Spotykamy się 23 października (w czwartek) o godz. 18:45 w domu katechetycznym.
Temat naszego najbliższego spotkania (zaproponowany przez Pana Adama) – „Jakie są różnice w opisach narodzenia Jezusa u św. Mateusza i u św. Łukasza?”
Mt 1, 18. 24-25 (Narodzenie Jezusa):
18 Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach Matki Jego, Maryi, z Józefem, wpierw nim zamieszkali razem, znalazła się brzemienną za sprawą Ducha Świętego. (…) 24 Zbudziwszy się ze snu, Józef uczynił tak, jak mu polecił anioł Pański: wziął swoją Małżonkę do siebie, 25 lecz nie zbliżał się do Niej, aż porodziła Syna, któremu nadał imię Jezus.
Mt 2, 1. 9-11 (Mędrcy ze Wschodu):
1 Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy i pytali: «Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon». (…) 9 Oni zaś wysłuchawszy króla, ruszyli w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, postępowała przed nimi, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię. 10 Gdy ujrzeli gwiazdę, bardzo się uradowali. 11 Weszli do domu i zobaczyli Dziecię z Matką Jego, Maryją; upadli na twarz i oddali Mu pokłon. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę.
Łk 2, 1. 4-7 (Spis i narodzenie w Betlejem):
1 W owym czasie wyszło rozporządzenie Cezara Augusta, żeby przeprowadzić spis ludności w całym państwie. (…) 4 Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodu Dawida, 5 żeby się dać zapisać z poślubioną sobie Maryją, która była brzemienna. 6 Kiedy tam przebywali, nadszedł dla Maryi czas rozwiązania. 7 Porodziła swego pierworodnego Syna, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w gospodzie.
Łk 2, 8-12. 15-16 (Pasterze u żłóbka):
8 W tej samej okolicy przebywali w polu pasterze i trzymali straż nocną nad swoją trzodą. 9 Wtem stanął przy nich anioł Pański i chwała Pańska zewsząd ich oświeciła, tak że bardzo się przestraszyli. 10 I rzekł do nich anioł: «Nie bójcie się! Oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem całego narodu: 11 dziś w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Mesjasz, Pan. 12 A to będzie znakiem dla was: Znajdziecie Niemowlę, owinięte w pieluszki i leżące w żłobie». (…) 15 Gdy aniołowie odeszli od nich do nieba, pasterze mówili nawzajem do siebie: «Pójdźmy do Betlejem i zobaczmy, co się tam zdarzyło i o czym nam Pan oznajmił». 16 Udali się też z pośpiechem i znaleźli Maryję, Józefa i Niemowlę, leżące w żłobie.
Różnice te wynikają głównie z tego, że Mateusz pisał do chrześcijan wywodzących się z judaizmu i koncentrował się na dowodzeniu, że Jezus jest Mesjaszem, prawowitym królem z rodu Dawida (stąd Mędrcy i proroctwa Starego Testamentu). Łukasz, pisząc do czytelników o kulturze greckiej, koncentrował się na powszechności zbawienia i znaczeniu ubogich (stąd pasterze i kontekst historyczny Imperium Rzymskiego).
Relacje te nie zaprzeczają sobie, a raczej uzupełniają się, podając inne, choć chronologicznie możliwe do pogodzenia, szczegóły z tego samego okresu. Na przykład, po obrzezaniu i ofiarowaniu w Świątyni (Łk) mogła nastąpić wizyta Mędrców (Mt), a następnie ucieczka do Egiptu (Mt) i powrót do Nazaretu (Mt, Łk).
Bardzo serdecznie Was zapraszam i liczę na Waszą obecność oraz aktywny udział w kształtowaniu naszej wspólnoty.
Z błogosławieństwem,
[ks. Kazimierz SDS]